大家都在忙著復(fù)雜的雙十一，我們卻想讓生活簡(jiǎn)單而獨(dú)立

甜點(diǎn)時(shí)間到。今天的菜單是：一份充足的“精神食欲”，一場(chǎng)充滿經(jīng)典的電影，和一份單身女性必備“看門神器”。

很喜歡路露易絲·博根的一首詩(shī)歌《女人》這樣寫道：女人的內(nèi)心沒(méi)有荒野，相反，她們富有遠(yuǎn)見(jiàn)，她們有結(jié)實(shí)而溫?zé)岬男姆浚�甘于啃布滿塵土的面包。她們不看牛收割紅色的冬草，她們不聽(tīng)雪水淺而清澈地流過(guò)溝渠。她們等待，當(dāng)她們應(yīng)踏上旅程時(shí)，她們強(qiáng)硬，當(dāng)她們應(yīng)屈服時(shí)。

一本好書：女人不是生成的，而是造就的

1949年出版的《第二性》是一部俯瞰整個(gè)女性世界的百科全書，也是一部女性主義書籍的經(jīng)典。

梁文道曾在采訪中表示，作為女性都應(yīng)該看看這本書，因?yàn)槊總�(gè)女人都應(yīng)該學(xué)習(xí)一些女性主義的知識(shí)。這個(gè)社會(huì)，在很多方面男性都占據(jù)了優(yōu)勢(shì)位置，隱藏了很多男性霸權(quán)，女性首先要意識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)此敏感，有社會(huì)平等的概念，然后才能做到自我保護(hù)，才能避免被這個(gè)男權(quán)社會(huì)奴役。

一部電影：每一個(gè)女孩都該是自己人生中的“女王”

影片《穿普拉達(dá)的女王》中，米蘭達(dá)，作為一個(gè)公司最高的女性領(lǐng)導(dǎo)，讓男性成為任她擺布的對(duì)象。女性在世界知名公司中起了決定作用這與傳統(tǒng)刻板形象中柔弱、只能待在家中而不能在重大公司掌握決定權(quán)的形象發(fā)生了矛盾。它讓人們反思女性也可以是事業(yè)成功的女性，甚至是比男人更強(qiáng)的女強(qiáng)人形象，更多的體現(xiàn)了女性自己的形象氣質(zhì)。

另一個(gè)女性人物，安迪則在工作的經(jīng)歷中，發(fā)現(xiàn)了更深層次的自我，實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。從女性主義觀點(diǎn)觀察她放棄時(shí)尚工作，選擇普通報(bào)社職員的這一項(xiàng)“選擇”行為。則可印證她已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自己的內(nèi)心的世界觀，而這也就標(biāo)志著她明白了自由選擇的意義與權(quán)利。

電影不僅僅是電影，它更是社會(huì)現(xiàn)象的一種折射。女性作為一支活躍的社會(huì)力量，推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步和發(fā)展。女性主義思想作為一種精神文化，已經(jīng)灌輸在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等各個(gè)領(lǐng)域之中。

一款好物：科技讓“安全感”變得具體，也更加靠譜

今天我們還要提到的一款科技產(chǎn)品360可視門鈴，它的多種功能同樣是站在女性主義的視角去設(shè)立的。即使一人獨(dú)居，也可依靠科技來(lái)獲取安全感。因?yàn)樵摽铋T鈴不僅可以對(duì)門外逗留人員進(jìn)行報(bào)警，還可對(duì)門外異動(dòng)進(jìn)行監(jiān)測(cè)反饋，同時(shí)還可以防止暴力拆卸，輕松識(shí)別訪客身份，遠(yuǎn)程進(jìn)行可視通話。

無(wú)論你在哪兒，都可以通過(guò)手機(jī)APP查看家門口的狀況。當(dāng)快遞按門鈴上門時(shí)，還可與快遞人員進(jìn)行遠(yuǎn)程通話，隨時(shí)查看快遞的狀態(tài)。即使是夜間配送或點(diǎn)餐，也可清晰看清門外的狀態(tài)，因?yàn)?60可視門鈴的高清紅外夜視功能配合162°大廣角視野，完全可將門外的一舉一動(dòng)全部收入眼底。

讓單身女性在自己的家中放心享受獨(dú)居時(shí)光，點(diǎn)餐不設(shè)限，快遞隨心放。不再依附于男性的力量之中。哪怕只有自己也可以過(guò)得很好。當(dāng)然，如果是像波伏瓦提到的“她即使選擇了獨(dú)立，也仍會(huì)在自己的生活中給男生愛(ài)情騰出一塊地方”也很好。畢竟，選擇的自由也是印證意識(shí)覺(jué)醒的關(guān)鍵。

面對(duì)生活中那些傳統(tǒng)的女性印象，我們有權(quán)利去打破，也有必要對(duì)著男性視覺(jué)中所期待的女性樣貌、氣質(zhì)、性格所開(kāi)槍。在這個(gè)信息浪潮中，女性有權(quán)利改變男性心中對(duì)于女性固有的方程式，因?yàn)榕�性并非工廠批量生產(chǎn)的娃娃，應(yīng)具備屬于自己的獨(dú)立意識(shí)與人格。