人在發(fā)財(cái)前有什么預(yù)兆 一個(gè)人即將發(fā)財(cái)?shù)恼髡?/h1>

人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活中，積累了很多經(jīng)驗(yàn)來(lái)預(yù)知是否將要發(fā)財(cái)，特別是夢(mèng)的預(yù)兆。 總體而言，目前中國(guó)人還并不富裕，自然誰(shuí)都想能掙到錢，可有可苦于沒(méi)辦法。一個(gè)人好運(yùn)到來(lái)之前都會(huì)有一些征兆，那么，發(fā)財(cái)前身體預(yù)兆有哪些呢?我們可以去了解下。

常聽人說(shuō)：左眼跳財(cái)右眼跳災(zāi)，這是大事發(fā)生前的征兆!佛家常說(shuō)：一切都是因果，一切都是報(bào)應(yīng)!善惡終有報(bào)，只要時(shí)辰到!可是人在出大事錢會(huì)有預(yù)兆嗎?人在出大事前都有預(yù)兆是真的嗎?這給小編不知，但地震，下雨前，卻預(yù)兆!螞蟻搬家天要下雨!震前動(dòng)物有預(yù)兆，牛羊騾馬不進(jìn)圈，豬不吃食狗亂咬。鴨不下水岸上鬧，雞亂上樹高聲叫。

人在出大事前都有預(yù)兆

一、印堂發(fā)黑

過(guò)路人幫助人們收拾殘局

兩眉中間的部位在面相學(xué)中被稱為印堂，也是人命宮之所在，對(duì)人的運(yùn)勢(shì)起著很重要的作用。正常健康的印堂應(yīng)是肉黃色，如果有好運(yùn)的時(shí)候會(huì)有明黃之色或是泛著紅光，而假如人要有災(zāi)或要倒霉時(shí)，印堂的顏色便會(huì)發(fā)暗、發(fā)青甚至發(fā)黑，顏色越黑，災(zāi)禍越重。

二、動(dòng)植物突然死亡

家庭屠宰，豬胴體，為切割，eckental，中franconia，巴伐利亞，德國(guó)，歐洲運(yùn)勢(shì)興旺時(shí)，家中的花鳥魚蟲往往生機(jī)勃勃，而如果家里養(yǎng)的魚或?qū)櫸锿蝗凰懒耍�或是植物突然枯萎了等等，就要特別注意是不是要霉運(yùn)當(dāng)頭了，除了錢財(cái)要特別小心管好外，還要注意人身安全，輕易不要外出或是亂吃東西等。

三、貼身物品突然斷裂

沒(méi)有安全感的漂亮女人

古時(shí)候認(rèn)鏡子、梳子、筷子、玉珮這些人貼身使用的物件都有靈性，如果這些物件突然發(fā)生斷裂或是破損，就有不好的預(yù)示。如鏡子突然破裂，預(yù)示與戀人間有矛盾發(fā)生，很可能會(huì)失和或分手;梳子突然斷裂，預(yù)示長(zhǎng)輩的健康可能會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題;頻繁掉筷子，預(yù)示自己將要破財(cái)或有紅傷等災(zāi)禍;玉佩突然斷裂，預(yù)示在外遠(yuǎn)行的家人很要能會(huì)發(fā)生意外。

五、撞死動(dòng)物

動(dòng)物都是有靈性的，假如不小心開車撞死貓、狗等動(dòng)物，容易被動(dòng)物的怨氣纏身，人容易走霉運(yùn)，最好準(zhǔn)備金紙、蓮花等到附近廟宇焚化加以化解。

四、鼻子受傷

在面相中，鼻子被稱財(cái)帛宮，掌管人的財(cái)運(yùn)，假如鼻子不小心被劃傷或碰傷，或流鼻血，或鼻尖、鼻翼處長(zhǎng)痘，預(yù)示近期會(huì)有破財(cái)之事發(fā)生。

六、出門遇到晦氣事

一早起來(lái)，出門就看到別人爭(zhēng)吵;出門在外新衣服無(wú)緣無(wú)故的被刮破;走路時(shí)候，身體不是撞到這個(gè)物品，就是碰到那個(gè)物件;逛街時(shí)身上被車濺到泥水，或被一盆臟水潑到身上;在外面看見跳樓自殺、兇殺等血光事件等都代表運(yùn)勢(shì)即將下降，倒霉之事將要來(lái)到。回家后馬上換衣服、洗臉、洗手腳或是泡一個(gè)熱水澡，可將晦氣去除。

很多人的一生都不可能一帆風(fēng)順，或多或少會(huì)經(jīng)歷一些驚險(xiǎn)兇險(xiǎn)之事。有的人能幸運(yùn)的逃出生天，而有的人卻不幸因禍喪生。從一個(gè)人的命盤或占卜能預(yù)知吉兇，但對(duì)于多數(shù)人來(lái)講，兇事突發(fā)，會(huì)讓人防不勝防。事情的發(fā)生，也許就在迅雷掩耳之間。其實(shí)在生死攸關(guān)的大事發(fā)生前，必有預(yù)兆出現(xiàn)。就看你是否捕捉到該預(yù)兆以避過(guò)災(zāi)劫。

人吧，出事故前都有預(yù)兆，只不過(guò)絕大部分人都沒(méi)有注意而已，等事情過(guò)去了，才能想起那些預(yù)兆，下面我就說(shuō)一個(gè)關(guān)于預(yù)兆的故事，1988年的冬天，天氣很冷，那時(shí)候我還住在農(nóng)村老家，那時(shí)公路上跑著的都是些小噸位的車，也就能拉個(gè)10多噸吧，我家有個(gè)堂叔，在那時(shí)他就是駕駛員，我們那里出產(chǎn)的耐火磚要用車送到邢臺(tái)去，所以叔叔經(jīng)常往邢臺(tái)跑運(yùn)輸，就在叔叔出事的前10多天，我的爺爺天天晚上夢(mèng)見叔叔滿身是血的站在他面前，問(wèn)爺爺要吃的，當(dāng)時(shí)爺爺也沒(méi)太在意，做夢(mèng)嗎!覺得夢(mèng)見的東西都是反的。

預(yù)示將要發(fā)生某種事情或情況：此事預(yù)兆于十年之前|今日的團(tuán)聚預(yù)兆著明日的分離|瑞雪預(yù)兆豐收。預(yù)兆就是前兆。

又過(guò)了2天，爺爺把夢(mèng)里的事情跟我奶奶說(shuō)了，奶奶說(shuō)不會(huì)是要出什么事吧，爺爺也沒(méi)有說(shuō)話，這個(gè)時(shí)候我的那個(gè)堂嬸過(guò)來(lái)找我奶奶說(shuō)這幾天她一到晚上就很害怕，眼皮老是跳個(gè)不停，奶奶說(shuō)，是不是你勞累過(guò)度了，也許休息一下就好了，又過(guò)了2天叔叔把家里的活能做的都做了，還在村子里找了好多和叔叔關(guān)系好的朋友喝酒，出事的前2天，叔叔喝的有點(diǎn)多了，回到家里和堂嬸說(shuō)了好多莫名其妙的話，那時(shí)堂叔的兒子才6個(gè)月，堂叔抱著他兒子一直親個(gè)不停，嬸子說(shuō)你怎么了，好像要出遠(yuǎn)門的樣子，叔叔說(shuō)好好的看看我兒子，嬸子還罵叔叔發(fā)神經(jīng)，出事的前天早上，叔叔開車到廠子里裝好磚，還回家又看了看他兒子，就走了，到了晚上我們吃過(guò)晚飯之后我一個(gè)人在屋子里寫作業(yè)，我們農(nóng)村的屋子，頂都是平的，上面還放著壓房頂?shù)氖�碾子，忽然我聽到房頂上有人�?lái)來(lái)回回的走著聲音還很大，我就喊我媽媽，我媽媽進(jìn)到我的屋子里問(wèn)我怎么了，我說(shuō)媽媽，咱家房頂有人，媽媽說(shuō)，現(xiàn)在快22點(diǎn)了誰(shuí)還在房頂上走呢?肯定是你聽錯(cuò)了，我說(shuō)我沒(méi)有聽錯(cuò)真的有人走，就在這時(shí)院子里傳來(lái)一聲巨響，媽媽也聽見了，正在這時(shí)我爸爸從外面回來(lái)了，我媽媽問(wèn)我爸爸說(shuō)剛才院子里好大一聲響，你聽見沒(méi)，爸爸說(shuō)沒(méi)有啊，媽媽到另一個(gè)屋子里問(wèn)我哥哥，哥哥也沒(méi)有聽到。

第二天早上爸爸到廠子里上班，廠長(zhǎng)把我爸爸叫到辦公室說(shuō)叔叔今天早上在回來(lái)的路上車子掉到溝里了，人也死了，爸爸回到家把這個(gè)消息告訴了我爺爺，我爺爺哭著說(shuō)白發(fā)人送黑發(fā)人啊，我堂嬸哭的死去活來(lái)，叔叔的事情處理完以后，我們才想起出事前叔叔的怪異，和那些夢(mèng)和我聽到的那聲巨響。經(jīng)歷了這件事以后，我才明白，人要是出事故前是有預(yù)兆的。

人出事故之前的怪異預(yù)兆

大災(zāi)難前，人自身產(chǎn)生的預(yù)兆。

除此外，其實(shí)還有災(zāi)難，或者親近之人有難前發(fā)生的一些反常事情，預(yù)兆，這個(gè)在生活中確實(shí)比較常見。

甚至，有部分人能明確或者主動(dòng)預(yù)測(cè)到一些不好的事情。

其實(shí)人在發(fā)生什么災(zāi)難之時(shí)都會(huì)有一些預(yù)兆的，套用一句話當(dāng)局者迷，旁觀者清，往往出事后回想起來(lái)才會(huì)明白。

所謂事出反常必有妖。自然界中很多生物都能預(yù)料到自己的大限，這在醫(yī)院很常見，也就是所謂的回光返照，大象預(yù)料到自己的大限時(shí)，會(huì)給自己挖坑;狼預(yù)料到自己的大限時(shí)，會(huì)走離族群，人作為高等動(dòng)物，一定會(huì)預(yù)料到什么，人在去世前都會(huì)有這樣那樣的預(yù)兆，只不過(guò)周圍的人在潛意識(shí)里強(qiáng)迫自己不去多想罷了。

人吧，出事故前都有預(yù)兆，2010年的冬天，天氣很冷，我老家農(nóng)村，我表哥吧三十來(lái)歲開大貨車的，我們那里養(yǎng)雞鴨的養(yǎng)殖場(chǎng)多，有一天他去給人家去省城拉飼料，就在表哥出事的前幾天天，我的姨夫就天天晚上夢(mèng)見表哥滿身是血的站在他面前，問(wèn)他要吃的，整天夢(mèng)見棺材，當(dāng)時(shí)姨夫也沒(méi)太在意，做夢(mèng)嗎!覺得夢(mèng)見的東西都是反的，又過(guò)了2天，姨夫把夢(mèng)里的事情跟我姨說(shuō)了，我姨說(shuō)不會(huì)是要出什么事吧，姨夫也沒(méi)有說(shuō)什么，這個(gè)時(shí)候我的那個(gè)嫂子過(guò)來(lái)找我姨說(shuō)這幾天她一到晚上就很害怕，眼皮老是跳個(gè)不停，我姨說(shuō)，是不是你勞累過(guò)度了，也許休息一下就好了，那幾天全家人都不讓表哥出車，可他不聽，又過(guò)了兩天表哥把家里的活能做的都做了，還在村子里找了好多關(guān)系好的朋友喝酒，出事的前2天，表哥喝的有點(diǎn)多了，回到家里和嫂子說(shuō)了好多莫名其妙的話，嫂子說(shuō)你怎么了，好像要出遠(yuǎn)門的樣子，還罵他發(fā)神經(jīng)，出事的前天早上，表哥開車走了，到了下午聽我姨夫說(shuō)家里院子里傳來(lái)一聲巨響，到了晚上交警從表哥身上的手機(jī)給姨夫打來(lái)電話，說(shuō)在國(guó)道上車追尾人也死了，白發(fā)人送黑發(fā)人啊，我姨哭的死去活來(lái)，表哥的事情處理完以后，家人才想起出事前的怪異，經(jīng)歷了這件事以后，人要是出事故前是有預(yù)兆的。

佛法解釋人倒霉前出現(xiàn)的13點(diǎn)預(yù)兆!

按佛學(xué)的角度來(lái)看，人之所以會(huì)倒霉，是因?yàn)樵┯H債主的出現(xiàn)前來(lái)報(bào)怨。

自然因果律是道法的客觀規(guī)律，在因果律面前，佛菩薩與人類，動(dòng)植與萬(wàn)物，全都一律平等，沒(méi)有分別。所以才有“菩薩畏因，世人畏果”之說(shuō)。世人對(duì)昨日所造的種種惡因，并不能全都認(rèn)清。但是惡果的釋放卻會(huì)如期而至，強(qiáng)迫人領(lǐng)受而絲毫不爽。世人都畏懼害怕惡果的釋放所帶來(lái)的厄運(yùn)、困苦、疾病、財(cái)失等等結(jié)果，卻不知道如何把握命運(yùn)，修改命運(yùn)，化因消業(yè)。

大多數(shù)人并不重視業(yè)報(bào)降臨和展開前的眾多微妙現(xiàn)象與體征。“其安”時(shí)忘忽，“未兆”時(shí)懈怠，“其脆”時(shí)輕慢，“其微”時(shí)麻痹。這些不良現(xiàn)象就是世人的通病，包括許多修行者，也同樣如此。都是不能高度重視冤親債主索債前的細(xì)微征兆。錯(cuò)失于最佳時(shí)機(jī)的把握，被動(dòng)地深陷于內(nèi)亂全面發(fā)作之時(shí)。疲于應(yīng)付冤親債主討債索命的全面展開。如果遇到自己福德已經(jīng)嚴(yán)重不足之時(shí)，這種應(yīng)付冤親債主的被動(dòng)行為，也就容易發(fā)生性命之危。

自然因果律的釋放，冤親債主的啟動(dòng)，其實(shí)都有一個(gè)“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的預(yù)兆時(shí)期。在預(yù)兆期內(nèi)都會(huì)在受報(bào)者的身內(nèi)和報(bào)身的周圍，呈現(xiàn)出多種前兆性現(xiàn)象和反應(yīng)。這一現(xiàn)象在法界中是一種道法的制約與規(guī)定。也就是說(shuō)，對(duì)于既往作惡今生為惡不多、不重的人。在道的法則中，都安排有一個(gè)預(yù)警期。提示、警告果報(bào)承受者，令其自省、自悟、自覺，告誡果報(bào)承受者：你已經(jīng)面臨果報(bào)，這是最后的警示與警告，給你一個(gè)最后的悔悟懺悔化解的機(jī)會(huì)。如果再不正確面對(duì)，懺罪化因，那么果報(bào)就要你自己全部承擔(dān)和領(lǐng)受了。

大道的慈悲，在于挽救每一個(gè)人的一點(diǎn)靈光實(shí)現(xiàn)回歸大道。允許因果的釋放，是由于因果律是自然規(guī)律，不得干預(yù)。而提前預(yù)警，則是道法的慈悲挽救和期望等待。當(dāng)然，這種預(yù)警期，征兆提示期，對(duì)于大惡之人，對(duì)于毫無(wú)人格之人，對(duì)于那些完全不能尊道貴德的人，那也是可望而不可求的事情。對(duì)于這一類人，果報(bào)都是并沒(méi)有預(yù)警期的，常常都是直接展開，毫不討價(jià)還價(jià)。如果極少數(shù)人在關(guān)鍵時(shí)刻，還能夠良心發(fā)現(xiàn)，那么大道仍然還會(huì)一視同仁地對(duì)待。

預(yù)警期征兆顯，極其珍貴，機(jī)會(huì)極其難得，把握住因果釋放的征兆，“為之於其未有也，治之於其未亂也”，可以說(shuō)是人類最為明智的選擇。這比在惡報(bào)全面展開以后，在承受痛苦和生死的拚搏中再想盡一切辦法渡過(guò)苦厄，要容易得多，也輕松千百倍。

自然因果律的釋放，冤親債主的索債尋報(bào)，會(huì)在我們身內(nèi)和報(bào)身環(huán)境周圍，呈現(xiàn)出哪些預(yù)警期的征兆呢?依據(jù)許多大德的觀察與總結(jié)進(jìn)行綜合分析，這些前期的預(yù)警征兆，可歸納整理成十三個(gè)方面。將這些散在的征兆和經(jīng)驗(yàn)集約起來(lái)分析，非常值得每一個(gè)修行實(shí)踐者掌握和應(yīng)用。我們歸納列舉如下:

1、惡夢(mèng)驚心

由于冤親債主全是負(fù)態(tài)空間信息體，人在睡眠中最容易感知它們的活動(dòng)，它們逼近受報(bào)者身心磁場(chǎng)的信息最容易在夢(mèng)中接受到，因此受報(bào)者常會(huì)作各種惡夢(mèng)。這些夢(mèng)境，如果懂得易理萬(wàn)象，都不難分析出對(duì)應(yīng)于受報(bào)者的哪些系統(tǒng)和原因。 惡夢(mèng)常是惡因正式釋放前最重要的預(yù)警信息，如果能夠高度重視，也就不容易錯(cuò)機(jī)失緣，并且將惡因化解于萌芽狀態(tài)之中。

2、善緣自斷

冤親債主在正式開始討報(bào)之前，為了方便討報(bào)，為了在討報(bào)過(guò)程中不受外界的干擾和阻止，常常會(huì)非常關(guān)注受報(bào)者周圍的各種善緣，想方設(shè)法阻止和切斷受報(bào)者一切可能的外援力量和關(guān)系。將受報(bào)者可能存在的、能夠幫助受報(bào)者化解惡因，渡過(guò)苦厄的一切“貴人”，全都加以隔斷和阻止。

這其中就包括受報(bào)者的親人、友人、同修、老師等等。阻斷師緣，破壞受報(bào)者與親人、友人以及同修之間原本存在的融洽關(guān)系，使受報(bào)者善緣皆失，孤掌難鳴，乖乖地引頸受報(bào)。

3、封閉福報(bào)

人是一手提罪一手?jǐn)y福來(lái)到人世間。“消罪增福”就是人生應(yīng)當(dāng)恪守的生存原則。如果人們不惜福，消福無(wú)度，增業(yè)無(wú)忌。也就可能在福報(bào)未盡之前，惡報(bào)就要提前釋放。在這種情況下，債主們有權(quán)封閉受報(bào)者還未曾花光的福報(bào)，阻斷福報(bào)的展開應(yīng)用。在這種封閉福報(bào)措施展開以后，本來(lái)修行求佛很靈驗(yàn)，有求必應(yīng)，一修就靈。可是此時(shí)卻再也不應(yīng)，苦修也不靈。業(yè)障像巨山一樣擋在前行的路上，難以逾越。追求財(cái)富豐盈，卻偏遇大破其財(cái);追求名位攀升，卻無(wú)端失去名位;追求事業(yè)成功，卻屢戰(zhàn)皆敗;追求感情遂愿，卻感情反復(fù)受挫;追求家庭美滿幸福，家庭卻矛盾重重甚至破碎。

修行者在此期間，事故頻出。吃素念佛功德效果及能量，全都被業(yè)力擋住，造成看似吃素念佛無(wú)效的表象。這類情況也是社會(huì)上業(yè)障較重的人，誤以為學(xué)佛是騙人的迷信的把戲，淺嘗即輒止就會(huì)放棄實(shí)踐。只有志宏愿堅(jiān)者，勤行不輟者，高度重視者，才能沖破這種業(yè)力對(duì)福報(bào)的封閉，獲得新一層次的初步解脫。福報(bào)的封閉，能夠使當(dāng)事人諸事不順，事事皆不如意，志難展愿難伸，煩惱無(wú)窮盡，意志消沉低迷，憂郁悲觀無(wú)信心，甚至令人生不如死。索報(bào)者將受報(bào)者或者逼向自殺的危境，或者徹底摧毀受報(bào)者生命健康的防線，輕松地進(jìn)行最后的索報(bào)和討債償還。

4、預(yù)測(cè)失靈

受報(bào)者在業(yè)報(bào)釋放前，如果運(yùn)用各種占卜、寺觀抽簽、通靈預(yù)測(cè)。不論是受測(cè)或者替別人預(yù)測(cè)，只要誠(chéng)信，一般都很準(zhǔn)確。但是在預(yù)警期內(nèi)，由于陰動(dòng)為先，冤親債主會(huì)在陰的隱態(tài)場(chǎng)中進(jìn)行嚴(yán)重干擾和阻斷。那么，不論是求卦問(wèn)簽還是替人預(yù)測(cè)，全都會(huì)完全改變，錯(cuò)誤率和失誤率皆成家常便飯。即使是通靈者，也會(huì)失靈和不靈。而且，如果受報(bào)者在此期間及時(shí)警覺到是業(yè)力干擾，及時(shí)進(jìn)行懺罪消業(yè)，那么就會(huì)很快恢復(fù)正常。所謂業(yè)障消除即有靈，以及順暢通靈，就是此意。

5、顛倒心性

冤親債主在預(yù)警期內(nèi)，常常運(yùn)用潛移默化的影響力，作用于受報(bào)者的魂魄和心智兩大先天與后天系統(tǒng)。使受報(bào)者心性出現(xiàn)紊亂，個(gè)性發(fā)生反常性改變，見識(shí)顛倒，判斷錯(cuò)位，思想偏激，亢奮與消沉交作，負(fù)面思考判斷上升，正念正識(shí)銳減。典型者甚至舉止言行都發(fā)生怪異不群。

由于冤親債主在隱態(tài)運(yùn)用有害能量進(jìn)行侵襲滲透干擾受報(bào)者的心性兩大系統(tǒng)，那么，對(duì)于那些嘴皮子道，光說(shuō)不修的空談?wù)叩淖饔脤��?huì)更加嚴(yán)重。因?yàn)檫@一類人在冤親債主的眼中全都是屬于所謂“明白人”(實(shí)際上還是對(duì)法界規(guī)律糊涂)。他們就有可能產(chǎn)生幻視、幻聽，深陷神迷和神狂之境，貢高我慢，目中無(wú)人，使人望而生畏，趨而遠(yuǎn)避。這樣也就有利于冤親債主順利展開索報(bào)討債。

6、稟性張揚(yáng)

冤親債主在預(yù)警期內(nèi)，常常如老子所揭示的：“將欲拾之，必故張之;將欲弱之，必故強(qiáng)之”。但是，債主們的“張之”、“強(qiáng)之”，都是張揚(yáng)受報(bào)者的負(fù)面性格，將受報(bào)者稟性中最頑劣的部分加以助長(zhǎng)擴(kuò)張，將平時(shí)并不顯眼的不良習(xí)性加以增強(qiáng)和放大。使受報(bào)者的內(nèi)環(huán)境和外環(huán)境迅速弱化，以利于它們下一步徹底地、輕松地加以收拾。受報(bào)者不正常以及不健康的生活習(xí)慣，在此階段內(nèi)逐步表現(xiàn)明顯，并且難以克服。例如不良的睡眠習(xí)慣、飲食習(xí)慣，以及不良的嗜好，越想改變反而變得越加困難。這些現(xiàn)象的背后，就存在著債主們的支持與阻礙，使稟性難移，習(xí)性難改。

7、亞健康現(xiàn)

冤親債主在正式開始全面索報(bào)以前的預(yù)警期中，常常是先奪其生氣。因?yàn)闅庑袆t血行，氣血調(diào)和則健康。丟失生氣，則血滯，抵抗力銳減。因?yàn)槭軋?bào)者的生氣逐步被奪，受報(bào)者就會(huì)出現(xiàn)各種精神疲憊，精力不支，入不敷出，容易疲勞，神精衰弱，失眠多夢(mèng)，等等各種亞健康的體質(zhì)狀態(tài)。甚至出現(xiàn)各種無(wú)名病痛，以及醫(yī)院檢查也難以確診的各種有癥狀無(wú)病名的奇怪疾病，這種現(xiàn)象有時(shí)甚至?xí)�困擾受報(bào)者的心身多年而不退，最后才轉(zhuǎn)為實(shí)癥，展開正式索報(bào)。

8、旁敲側(cè)擊

冤親債主在預(yù)警期內(nèi)，有時(shí)債主們常常采用旁敲側(cè)擊的方法來(lái)提示和警告受報(bào)者。例如，它們經(jīng)常將負(fù)面影響力作用于受報(bào)者最關(guān)心的親人身上，通過(guò)這些親人的怪異事件和意外事件，以及性情突變等等現(xiàn)象進(jìn)行示警。示警期較長(zhǎng)的事例中，還可能造成整個(gè)家庭“家運(yùn)”的大滑坡。

9、薄懲示警

冤親債主也可能先采用薄懲示警的方式，提醒、警告和宣示：我馬上要正式索取重大債務(wù)了!這一類薄懲示警現(xiàn)象，經(jīng)常是使受報(bào)者本人或者其親人，發(fā)生一些或大或小的意外，例如輕微的車禍，無(wú)故摔跌，劃破皮肉，血光小災(zāi)，物件損毀等等意外事件。

10、造逆奪志

冤親債主運(yùn)用隱態(tài)能量，為受報(bào)者制造逆境，打擊受報(bào)者的信心和志氣，使其意志頹靡。受報(bào)者可能在短期內(nèi)接二連三地遭遇到重大的倒霉事件，或者諸事不順，受外界莫名的欺壓擠迫，受人冤枉，令人委屈，使受報(bào)者內(nèi)心受到嚴(yán)重打擊，意志崩潰，或者忍無(wú)可忍，難以自持自制，產(chǎn)生錯(cuò)誤判斷和決策以及行動(dòng)，繼而達(dá)到報(bào)應(yīng)顯現(xiàn)。

11、負(fù)境昭示

受報(bào)者由于在預(yù)警期內(nèi)身場(chǎng)與體內(nèi)的陽(yáng)氣迅速減弱，陰氣上升，使受報(bào)者的心身容易接近太極弦線，直接感受到負(fù)態(tài)空間的客觀存在性，以及捕捉到負(fù)態(tài)空間中的一些場(chǎng)境。受報(bào)者即使平時(shí)堅(jiān)決不相信，但是一旦進(jìn)入了負(fù)境昭示的狀態(tài)中，就會(huì)不可避免地產(chǎn)生一些奇怪的際遇。眼前可偶爾看到隱隱約約、似有似無(wú)的圖形景象：不經(jīng)意時(shí)眼角掃到人或動(dòng)物的立體圖形或者黑影，這些異形大都一閃而消失無(wú)蹤。集中精力再想看清楚時(shí)已經(jīng)沒(méi)有可能。有的人可能會(huì)常常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨著，似乎有一雙無(wú)形的眼睛盯著自己毫不放松，或者在光天化日之下無(wú)端地毛骨悚然，偶見驚心膽戰(zhàn)的鬼影。

12、重罪兆微

民間有個(gè)說(shuō)法：“有福之人常吃藥”。這是說(shuō)有的人經(jīng)常小病小災(zāi)，經(jīng)常服藥治療，反而一生都挺順?biāo)�，沒(méi)有大起大落的苦厄。他們業(yè)報(bào)的預(yù)警既經(jīng)常，也較明顯。而有的人卻是在業(yè)報(bào)展現(xiàn)時(shí)，幾乎沒(méi)有什么典型明顯的征兆警示于前，比較突然地就迅速展開，導(dǎo)致受報(bào)者防不勝防，或者快速地一命鳴呼，或者一夜之間傾家蕩產(chǎn)。

重罪兆微，這是業(yè)報(bào)中的一個(gè)普遍現(xiàn)象。這種表象背后所潛藏的機(jī)理卻十分值得世人重視。征兆微弱，稍縱即逝，所反應(yīng)的并不是報(bào)應(yīng)輕微、弱小和可以輕松化解。相反表現(xiàn)出的是罪在難赦，這種現(xiàn)象提示的是冤親債主不依不饒。

冤親債主中，有三大類：第一類是比較開明的，討報(bào)是遵守自然的法則，欠債還錢，欠命抵命，天經(jīng)地義，來(lái)找受報(bào)者是一種必然，但是他們并不愿意無(wú)限期地冤冤相報(bào)，循環(huán)無(wú)期;第二類是處于中間狀態(tài)，既要達(dá)到討報(bào)的目的，同時(shí)又存在和解的愿望;第三類則是由于仇殺之恨，受苦之痛刻骨銘心，怨氣結(jié)胸，定要報(bào)仇雪恨，以解怨氣。這種第三類情況本身，常常在負(fù)態(tài)空間內(nèi)已經(jīng)歷數(shù)冤屈，早已獲得冥中的“討報(bào)令”，又稱之為“許可證”。它們的出現(xiàn)，也就常常是非常突然，而且不達(dá)目的誓不罷休。

13、修行不靈

修行者應(yīng)當(dāng)高度重視業(yè)報(bào)的征兆，一般而言，在剛開始修行方法時(shí)，如果業(yè)力并未展開，那么效果一定會(huì)較為迅速地產(chǎn)生。一用就靈，一實(shí)踐就有效。但是隨著深入，這種現(xiàn)象會(huì)逐步地淡化。這種情況也就是“動(dòng)有業(yè)魔作障緣”的具體表現(xiàn)。如果修行者不能覺悟到和正確對(duì)待這種征兆與現(xiàn)象，就會(huì)產(chǎn)生退心倒志，這樣最合符債主們的愿望。

一般人根本難以認(rèn)識(shí)到和承認(rèn)自己累世罪業(yè)深重，不能正視“罪山業(yè)海”的提法，認(rèn)為夸大其詞。而不主動(dòng)地將化因消業(yè)納入人生日程，或者馬虎應(yīng)付。這一類修行者就可能越修反倒麻煩事越多，負(fù)面打擊性的反應(yīng)也特別多。產(chǎn)生不修還平靜，一修從此麻煩多，方法的靈驗(yàn)性也銳減等情況。很容易使人喪失信心和正信。

人人都有冤親債主。殺生，吃肉，今生，前世，前前世。