事實的確如此，起碼張欣身邊所有的女朋友都無法想像，如果沒有潘石屹，張欣會怎樣。反之亦然。

2009年4月，我們見到張欣的時候，她剛剛被美國《福布斯》評為“全球最有影響力的女富豪”之一，排在奧普拉、eBay前CEO惠特曼等后面。

但是，張欣非但對于商業(yè)女性話題不感興趣，還覺得女富豪這個詞有點刺耳�！罢骐y聽啊�！彼�笑著說。

事實上，現(xiàn)在張欣只對很少的東西感興趣：慈善、孩子、信仰、貧困地區(qū)學校廁所。在她不感興趣的名單上，則是樓盤、財富、銷售數(shù)字。“我就是這么感覺的，財富今天在你這兒，明天可以到別人那里去。在的時候不要太歡喜，去的時候也不要太憂傷�！�

這可不像前幾年的張欣。SOHO中國上市后，張欣和洪晃的碰面機會變少了。洪晃偶爾見著她，一副嘴角上火的樣子，說，“晃，你知道我要跟多少人說股票的事嗎？”

再往前幾年，張欣被馮侖說成地產(chǎn)圈的“大野洋子”（萬通六兄弟分家），是查建英眼中“龜?shù)墓适隆�，�?yōu)雅的沙龍女主人，喜歡與文化人藝術家為伍，熱衷于談論“城市的靈魂”……但她自己后來承認，回國改變了她，從一個浪漫主義者變成了“一個追逐市場的人”。中國商人從富到貴的進化之怪現(xiàn)象，也一度使她迷失。

直到她專心做起慈善，選擇教育的現(xiàn)代化（尤其是精神教育）作為SOHO中國基金會的重點。

像很多企業(yè)家做慈善一樣，張欣一開始也屬于事件驅(qū)動型，“非典”時搞“中國精神”活動，東南亞海嘯時也捐款，但后來發(fā)現(xiàn)這種目標不明確、沒有系統(tǒng)性的做法效率不高。軟硬件也要結合-他們在潘石屹的老家甘肅天水推廣“兒童美德工程項目”，但這些貧困學校面臨的最大問題是沒有一個像樣的廁所，于是后來就有了老潘要花100萬元建廁所的爭論。

去年6月12日，四川地震一個月以后，SOHO中國基金會組織一些作家、教授、NGO舉行小型慈善討論會。張欣在發(fā)言時好幾次提到蓋茨基金會。她說：“蓋茨有個說法很棒：做慈善不僅是Capital（資本），還是HumanCapital（人力資本）。我希望慈善能夠進入SOHO中國的公司文化，員工們都能夠來做義工�！�

她還想呼吁更多的人參與推動文明進程。今年3月26日，張欣邀請劍橋大學校長艾莉森·理查德來華做了一次小型教育研討會，強化“學”與“商”的關聯(lián)。

女性會天然比男性更容易從事慈善事業(yè)嗎？袁岳說，“白手起家的男性企業(yè)家做慈善的時候會比較苛刻，他們推崇自我奮斗，更希望捐贈對象靠自己的能力。女性則要溫和很多，她幫你是因為她愛你�！�