婚前同居傷害了誰？爭(zhēng)論永遠(yuǎn)有正反兩方，似乎婚前同居這個(gè)辯論賽永遠(yuǎn)都不會(huì)有停止的那一天，我們可以先列舉一些假設(shè)命題進(jìn)行討論。

婚前同居對(duì)女性的傷害大于男性。數(shù)據(jù)顯示，81.0%的學(xué)生置疑這一結(jié)論。說明先進(jìn)的避孕工具和女性在性行為中保護(hù)自己的能力增強(qiáng)，不會(huì)造成身體上的傷害；另外，有觀點(diǎn)認(rèn)為如果有傷害也是對(duì)雙方都有傷害，而且這種傷害不是社會(huì)造成的而是個(gè)人造成的。不同意這一命題的男性為90.0%，女性為72.7%。但是有少數(shù)女性（27.3%）認(rèn)為，女性畢竟在社會(huì)中處于劣勢(shì)地位，中國(guó)傳統(tǒng)的女性價(jià)值觀仍然根深蒂固，女性身體一旦被男性觸摸，便會(huì)失去女性存在的所有價(jià)值。

婚前同居會(huì)導(dǎo)致懷孕。對(duì)此觀點(diǎn)有85.7%不同意，其中男性90.0%，女性81.8%。當(dāng)代大學(xué)生了解對(duì)懷孕的控制，加上有效的避孕工具隨時(shí)可以取用，意外懷孕不是不可以避免的。特別是女性在性關(guān)系中不再處于被動(dòng)地位，她們能夠自己控制是否懷孕，使得性行為跟生育分離，跟痛苦和恐懼分離，跟婚姻分離。

婚前同居容易導(dǎo)致雙方分手。80.0%的男性和100.0%的女性不認(rèn)同這個(gè)結(jié)論。他們認(rèn)為雙方分手的根本原因是感情出現(xiàn)裂痕，或是發(fā)現(xiàn)對(duì)方有不可接受的缺點(diǎn)或缺陷，而不是同居行為直接造成。在這一問題上的性別差異，說明女大學(xué)生的自立性提高了，不再有對(duì)分手的后顧之憂。

婚前同居不符和社會(huì)道德。72.7%的學(xué)生否認(rèn)了“婚前同居是不道德的”的判斷�！胺攀幨求a臟的，性行為本身并不是骯臟的”（李銀河，《�？屡c性》，山東人民出版社，2001年3月）。傳統(tǒng)的性規(guī)范是以生殖為主要目的，因此把婚前性行為視為傷風(fēng)敗俗。隨著社會(huì)的發(fā)展，性與生殖的單一聯(lián)系逐漸被淘汰，性行為不僅是為了傳宗接代，也是為了獲得快樂。隨著人們認(rèn)識(shí)的改變，性快感和罪惡之間的聯(lián)系開始減弱。

有將近三分之一（28.6%）的人對(duì)“婚前同居是不道德的”仍然投了贊成票。這說明道德標(biāo)準(zhǔn)在每一個(gè)人的心中不盡相同，社會(huì)迅速變遷，傳統(tǒng)道德受到挑戰(zhàn)，出現(xiàn)道德規(guī)范混亂。時(shí)代在發(fā)展，標(biāo)準(zhǔn)也在變化。

大學(xué)生對(duì)婚前同居現(xiàn)象基本上不排斥，認(rèn)為那是個(gè)人生活方式的自由選擇。本身沒有對(duì)與錯(cuò)之分。

同居是人達(dá)到一定年齡的生理、心理需要。這是個(gè)從人的生物性角度和社會(huì)性角度提的問題。對(duì)于這個(gè)問題，男生的認(rèn)同比例（60.0%）高于女生(45.5%)。生物學(xué)角度容易理解，從社會(huì)性角度講，性的心理需要與社會(huì)對(duì)性的開放程度有關(guān)，隨著大眾傳媒的日益發(fā)達(dá)，社會(huì)輿論變得比以往更加寬松，人們的觀念也隨之變得開放起來，戀愛中的年輕人接觸性信息增多，他們把對(duì)性的心理需要看作自然而然的事情。他們更多地是從個(gè)人本身的快樂角度來看待同居行為。

半數(shù)以上的女生（54.5%）和不少男生(40.0%)對(duì)此問題都給予了否定回答，可能更側(cè)重于性行為的社會(huì)性。盡
管人到了一定年齡有了性行為能力，但鑒于社會(huì)規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不能率性而為，人是有理性的，可以按照社會(huì)的要求有效控制自己的行為，以達(dá)到良好的社會(huì)秩序。

但是婚前同居似乎永遠(yuǎn)屬于被排斥但是卻永遠(yuǎn)有人樂于其道，即使他口口聲聲反對(duì)這種行為，本來并沒有什么的一件事，在意的人多了 ，他就有了什么。